甲乙两名射手*=*甲乙两名射手在同一条件下射击,所得环数

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谁知道后羿射日故事发生地具体在哪里？

这个不算題外的，是我小时候，听母亲讲的故事：

杨二郎登山赶太阳

当年秦始皇修万里长城。

那时候，有十太阳轮流挂在天上，没有夜晚，修长城的人们就得不到休息，大多数都活活累死了。

↑万里长城

孟姜女哭倒长城，惊动了天庭。

↑孟姜女

玉皇大帝就派杨二郎赶太阳。

↑杨二郎

杨二郎拿着打仙鞭，站在地上，鞭长莫及。于是，他就登上高高的太阳山的山顶上，先是打陀螺，然后甩空竹，生生赶跑了九个太阳。最后一个太阳一看不好，立马猫在草棵下，躲过了二郎杨戬的追赶。

↑马齿笕

就这样，九个太阳被赶得跑向天边后，杨二郎回天庭交了玉旨。剩下的一个太阳从草棵下钻了出来，昼升夜落，照下方。

↑藏太阳

原来，这草棵就是马蛇菜。因此，马食菜就不怕太阳晒。

正是：

当年秦始皇，修城长又长。

人们都累死，日夜不停忙。

白天与夜里，十阳挂天上。

千里寻丈夫，哭城女孟姜。

长城倒一空，惊动张玉皇。

玉皇开金口，派来杨二郎。

二郎甩仙鞭，登山赶太阳。

九个太阳跑，一颗草棵藏。

二郎回天庭，一日照下方。

草是马齿笕，不怕太阳光。

首先要搞清射日的羿是谁。羿射日的典故出处，来自屈原的《天问》“羿何射日?"可见羿射日的传说在春秋以前已经流行，然而屈原表示疑问。西汉《淮南子》及《楚辞》注者东汉王逸均认为羿是帝尧时期人物，又称大羿，以区别于《尚书》《史记》中的后羿。而后羿并不是后来的羿，后作君王讲，所以射日的肯定是羿。然而到底有两个羿还是只有一个后羿，众说纷纭，我个人倾向于只有一个后羿。

假如帝尧时真有一个大羿，其射杀九日，又诛杀诸多怪兽，其功劳必大于舜，按理尧就会禅让给大羿(其功还大过后来的禹)。况且，帝尧都城在山西临汾，地盘很小，如何指挥得动今山东沿海一带强大的羿？！所以历史上只有一个后羿。

关于后羿，司马迁记载不多，主要见于《尚书·五子之歌》。“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，奚于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。″

夏朝并不强大，启以世袭制即位，有扈氏不服，与启战于甘之野，见《尚书·甘誓》。启的儿子太康继位，不修德，世袭制还未得到广泛认同，故“黎民咸贰”。后羿也没有杀害太康的兄弟和母亲，只是“距于河”阻止太康复国。羿初夺政权，必须要树立威信广施恩德，故有“射日”的传说。后来羿也与太康一样，被寒浞夺了政权。

不管传说中是羿射十日还是九日，总之是射掉了九个太阳。有人认为九日是夏的九个部落，夏以日为图腾，即后羿灭掉了夏的十个联盟的部落，这种说法纯属无稽，正如有人将甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸认为是商的十个部落一样，纯属脑有洞。

后羿射十日，不过是射杀了九只鸟，并以传说愚民，解除了干旱之苦。古人将太阳称为金乌，金乌是一种火鸟，今马王堆一号汉墓出土的帛画中，正是用金乌代表太阳。

《史记》中记载的禹都“阳城”，经“中华文明探源工程″确定为河南省登封县王城岗。登封、巩县(今巩义市)古属洛阳。洛水在巩县注入黄河。羿射九日，就发生在登封一带，而太康的五个弟弟，就逃到巩县洛水入黄河口处等候太康回来，而后羿也在黄河岸边驻兵加以阻止。

历史上有一个大羿，一个后羿，均出自东夷，前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。

传说 蚩尤被杀之后，东夷各部落方国又陷于长期的内战之中，烽火连天，民不聊生。大羿就是在这样的情况下，临危受命，担负起统一东夷各部族的历史使命。《山海经。海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素缯，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。今本《山海经》不见大羿射日的故事，但古本中有记载。唐人成玄英《山海经•秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有大羿射日的故事，但在后来失落了。

以《山海经》为蓝本，《淮南子。本经训》将大羿射日的故事做了总结：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。置尧以为天子”。

据史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家为众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”。

十日国的地望位于东海之滨的山东省日照市南部（见“《山海经海外东经》地望考证”一文）。现在的国家级历史文物保护单位尧王城遗址为十日国的都城。尧王城遗址南侧的天台山（现为日照汤谷太阳文化源旅游风景区的一部分）。日照汤谷太阳文化源旅游风景区内还有太阳石、太阳神陵、老母庙、老祖像、日晷等许多太阳崇拜的遗迹。

大羿和她的妻子姮娥（后来演绎为飞天的嫦娥）死后就葬在日照汤谷太阳文化源旅游风景区内的天台山上。当地人称之为大羿陵（详见大羿射日）。

因此，尽管二人均善射，射日神话中的羿是大羿而不是后羿，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿。读者在读下面的内容时需要注意。

后羿， 又称「夷羿」，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王「启」的儿子「太康」耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信「寒浞」所杀。

神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为「箭神」。

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